网友<余辉>的回复：
荣西曾经两次到天台山求法修行，然而我至今为止还没有去过一次。此次，本田圭子意向棚桥篁峰老师借用了一些资料，沿着荣西的足迹探访了中国茶传入日本的路径。天台山位于中国浙江省东部，是群山山脉的总称。主峰华顶山上，随处可见佛教寺院和道教庙宇，简直是一座仙山佛国。日本僧人荣西在中国与重源相遇后，相约一起参拜中国佛教圣地阿育王山和天台山佛教圣地，在这里他们亲眼见到了“舍利发光”、“肉身罗汉”。荣西首先进入天台山的国清寺学习禅法基础，两个月后，为了跟从黄龙派八世虚庵怀敞学法，参谒了万年寺，从此继承了禅宗临济宗的法系。
国清寺是天台山中最大的寺院，正面有一座丰干桥，在桥的尽头有一面黄色墙壁，上面写着“隋代古刹”。丰干桥的名字源于养育了寒山与拾得的丰干，三人被称为“国清寺三贤”，供奉于三贤堂内。据说，万年寺源于1600年前敦煌高僧在天台山修建的茅屋，北宋时期遭受火灾后得以重建。荣西来的时候正是万年寺的繁荣昌盛时期。
万年寺在南宋宁宗（在位期间1194?1224）时期，曾与中国的五山十刹齐名，古人评论天台山的著名寺院时称“修行严格国清寺，铜钟巨大高明寺。强风凛冽真觉寺，飞瀑雄伟方广寺。伽蓝宏大万年寺。”可想而知当时的万年寺是多么雄伟宏大的禅寺。绍熙2年（1191）秋7月，荣西得到虚庵怀敞授予的印可状和袈裟，踏上了回国的路途。虚庵怀敞法师曾给他赠诗一首。
寄偈千光法师住太白名山虚庵怀敞
不露锋芒意已彰
扬眉早落识情?
著衣吃饭自成现
打瓦??w空着忙
若信师姑元女子
无疑日本即南唐
一天月色澄江上
底意分明不覆藏
肥前（长崎县）的平户富春园渡过红色的平户大桥，进入平户岛，开车只需要十分钟就能到达荣西最先栽种茶树的茶园——“富春园”。荣西之所以将茶园取名为“富春园”是因为在宋朝修行时所看到的富春江的景色与平户岛的古江湾的景致非常相似，让他难以忘怀，所以就以“富春”命名。
茶园的路对面有一座“龙灯山千光寺”，是户部清贯为荣西建造的小寺院（即富春庵）。自从荣西离开以后就荒废了，直至元禄8年（1695）藩主松浦公赏赐了一些养护费，才修建了这座寺院。千光寺内祭祀着荣西像和户部清贯的牌位。从“富春园”后面出来后，可以看到一块“坐禅石”和刻着“日本禅宗发源地富春庵遗迹”的石碑。从山上的茶园下来后，就可以俯览荣西认为很像富春江的古江湾。荣西到达平户之后，在“富春庵”弘扬禅宗、播种茶籽、加工茶叶并教授人们饮茶的方法。从此以后，茶叶从这里开始传开，后来又从脊振山的石上坊、博多的圣福寺传到京都?衔驳母呱剿隆⒂钪蔚鹊兀?⒅鸾ピ谌??乒憧?础?/p>
肥前（佐贺县）的脊振山石上坊茶园沿着国道385号线进入山路，从“灵仙寺遗迹”下面的入口处向上走大约三十分钟，按照路标的指示登上一段很陡的山路，就能看到“茶之纪念碑”和“乙护法堂”。这里是荣西种植茶叶的地方，也是日本茶叶发源地之一，所以非常有名。荣西肩负着修行与弘法的重任登上这座脊振山，住在灵仙寺西端的石上坊。他在屋前的小院里，播下了从中国带回来的茶籽。如今，石上坊已经没有什么建筑物了，也很少有人来这里探访茶园古迹。灵仙寺旧址中唯一的一个建筑物就是乙护法堂，法堂前面竖立着一块“茶之纪念碑”，从这里可以眺望整个茶园。
筑前（福冈县）的博多圣福寺茶树安国山的圣福寺也是荣西创建的，后鸟羽天皇曾赐与“宸书”（天皇之书），上写“扶桑最初禅窟”。现在这座寺院是临济宗妙心寺派国家指定的大禅寺。在圣福寺建成之前（1195年建成），荣西先后在肥前（长崎县）的“富春庵”和筑前（福冈县）的“今峰山妙德寺”弘扬临济宗的禅法。后来他打算移居到博多，在来日宋人的百堂（祭祀堂）遗址上建造一座禅院，于是就向镰仓幕府将军源赖朝提出申请，希望他能转让这片领地。将军同意后，荣西就在这里建造了有名的“圣福寺”。荣西向源赖朝申请领地时亲笔写的“申请书”，今天依然作为镇寺之宝，保存在圣福寺内。
山城（京都府）的?衔哺呱剿虏柙按泳┒汲嫡境俗????衔?周山”的JR大巴，大约50分钟路程就到了山下。沿着清泷川，从周山街道的山脚下上山，过了白云桥就可以看到正面的参道入口。沿石阶而上，有一块“?衔采礁呱剿隆钡氖??ǜ桓蕴??椋┝⒃谀抢铩４┕?金堂，经过??足石就来到明惠晚年生活、圆寂的禅堂遗址——开山堂。每年的11月8日这里都要举行祭祀开山的献茶仪式。从这里往山下走，有一块刻着“日本最古老之茶园”的石碑，传说这里就是明惠最初种茶的地方。据史料记载，建永元年（1206）11月，后鸟羽天皇下旨把华严宗兴盛之地——?衔驳厍?陀杳骰荩?沤ㄆ鹆苏庾?呱剿隆?/p>
山城（京都府）的建仁寺从京都有名的传统娱乐区——祗园进入建仁寺后，就可以看到由南向北分别建有三门、法堂、方丈三大建筑，这是禅宗寺院特有的珈蓝结构。在三门的东面立有一块茶碑。
建仁寺每年在荣西诞辰的4月20日这天都要举行开山降诞会，并且在大方丈内举行颂扬“茶祖”荣西圣德的四头茶会。
