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1. 请你详细的看古文怎么说
吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。"
翻译成白话文就是说，“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘一个聪慧又能深思洞察一切的人，却常遭到困厄、濒临死亡，那是因为他喜好议论别人的缘故；学问渊博见识广大的人，却常使自己遭到危险不测，那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣子的应该心存君上，不能只顾到自己。"”
这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语，此时，老子已成为得道的长者，孔子则是有为的后生。老子送孔子之言，可以看作是长者对后生的谆谆告诫，饱含着深奥的睿智而且充满了善意：其一，告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡，就在于好议论别人；那些博学善辩者之所以常常危及生命，就在于好揭人恶端。其二，做儿女者，要做到心中只有父母而无自己，做臣子者，要做到心中只有君主而无自己。
2. 用文言文如何说“请你原谅”
“请你原谅”用文言文这样说：祈蒙见恕、恳尔见谅、望乞恕罪。
将白话文翻译成文言文的小工具可以使用《现代文到文言文翻译器》。
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
3. 请问“我爱你”用文言文怎么说
1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——出自先秦佚名《越人歌》
译文：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。
2、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
译文：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，你是否知道那深入骨中的就是我对你的相思意？
3、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——先秦佚名《诗经·国风·秦风·小戎》
译文：提到这个男子，温文尔雅，温润如玉，在他的房间里木屋里，我的心曲就开始紊乱，一心想着他。
4、与君初相识，犹如故人归。——近代佚名《茶花烟》
译文：和你刚刚认识的时候，就好像已经是相交多年的老朋友了。
5、君当作磐石，妾当作蒲苇。——《孔雀东南飞》汉代佚名。
译文：你要象磐石一样，而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动。
6、红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 ——唐 王维 《相思 》
译文：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
7、只愿君心似我心，定不负相思意。——宋代李之仪《卜算子·我住长江头》
译文：只希望你的心思如我的心相守不移， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
