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历史上的五阿哥胤祺，作为参与了“九子夺嫡”的九阿哥胤禟同父同母的亲哥哥，无论是出身、爵位、能力，还是其所积攒的成绩与功勋，与其他康熙皇子相比，都是丝毫不落下风的。但是胤祺却是主动放弃了皇位的争夺，就此选择明哲保身，只专注于安心办差做事，再无其他所求。
而他的这种“高风亮节”，不仅让康熙倍感欣慰，就连日后登基的雍正都对他赞誉有加，这也使得胤祺能够寿终正寝，得以善终。
五阿哥胤祺，其实是一位非常有实力的康熙皇子。
一直以来在众多影视作品中，都因为五阿哥胤祺没有参与到“九子夺嫡”之中，便习惯性的将其“忽视”，使得其并不能为人所熟知，以至于不少人当看到“胤祺”这个名字的时候，以为是将乾隆皇帝的五阿哥永琪的名字给写错了。
可历史上的胤祺，绝不是一个在当时可有可无的人物，他本身的能力、实力以及身份地位，都还是非常出众的，并且较之其他康熙皇子，完全不处于下风。
首先，胤祺的出身并不卑贱。
胤祺的生母是宜妃郭络罗氏，这是康熙皇帝非常宠爱，并且是“眷顾最深”的后妃。
当初郭络罗氏刚入宫后没有多久，就非常罕见的在没有诞育皇子的情况下被册封为嫔，并且在康熙二十年(1681年)，康熙皇帝正式册封“四妃”的时候，便按照“惠宜德荣”的顺序，地位仅次于大阿哥胤禔的生母惠妃那拉氏，排在第二位，而这是要高于雍正和十四阿哥胤祺的生母德妃乌雅氏，以及三阿哥胤祉的生母荣妃马佳氏的。
所以按照“子以母贵”的传统，胤祺在所有康熙皇子中，地位只比孝诚仁皇后赫舍里氏所生的太子胤礽，温僖贵妃钮祜禄氏所生的十阿哥胤䄉，以及前文中提到的大阿哥胤褆要低，其他皇子皆是不如。
其次，胤祺是仅有的三位在康熙朝时期便获封亲王爵位的康熙皇子之一。这三位获封亲王爵位的康熙皇子分别是三阿哥胤祉，四阿哥胤禛、即后来的雍正皇帝，以及五阿哥胤祺。但不得不说，三人中只有胤祺的获封亲王爵位是最为“名正言顺”的。
胤祉能够获封成为亲王，是因为其在“一废皇太子”之后，主动帮助和支持太子胤礽，并且找到了大阿哥胤褆“魇镇”胤礽的证据，进而成为了康熙在康熙四十八年(1709年)能够复立胤礽皇太子之位的“首功之臣”。再加上在此之前，胤祉在署理政务等方面表现突出，因而被康熙晋封为了“和硕诚亲王”。
至于雍正，靠的则是他在“一废皇太子”前后那些极为耐人寻味的表现。他虽然暗地里支持扳倒太子胤礽，但并没有任何实际行动，可就在察觉到康熙有想要复立胤礽为皇太子的意向后，他又主动向康熙表示了坚决的拥护和支持，而当康熙要将反对胤礽的胤禩等人进行惩治的时候，他则是进行了劝阻，并积极为胤禩等人辩解。这样一来，康熙对雍正产生了极大的好感，就此将其晋封为“和硕雍亲王”。
反观五阿哥胤祺，在这一阶段，他没有任何的举动，完全将自己置身其外，这也赢得了康熙的欣赏与赞誉，但他能够晋封为亲王爵位，靠的还是自己实实在在的战功。
从康熙二十九年(1690年)至康熙三十六年(1697年)，康熙皇帝连续三次御驾亲征蒙古准噶尔部首领噶尔丹，而在这三次征战中五阿哥胤祺均参与其中量。特别是在康熙第二次亲征噶尔丹的“昭莫多之战”期间，胤祺受命亲领正黄旗大营参与了正面战斗，几乎打得噶尔丹全军覆没，使之仅率数十人仓皇逃离。胤祺勇武的胆识气魄与卓越的作战指挥才能也在此期间得以充分展现，令康熙皇帝对其是刮目相看。
于是在康熙四十八年(1709年)这次加封中，胤祺被康熙晋封为“和硕恒亲王”，这是对他此前战功的充分肯定与褒奖。
再次，就是胤祺是被康熙皇帝的嫡母孝惠章皇后博尔济吉特氏抚养长大。
其实在康熙的众位皇子中，有过“寄养”经历的不在少数，但是大多数都是出于无奈的“被动寄养”。比如，太子胤礽被交给荣妃马佳氏抚养，十三阿哥胤祥安排给德妃乌雅氏抚养，是因为他们两人的生母早逝，所以才会被“寄养”给康熙的其他后妃;至于孝懿仁皇后佟佳氏抚养雍正，以及惠妃那拉氏抚养八阿哥胤禩，则是因为这两位康熙皇子出生时生母的地位太低，没有资格抚养自己的孩子，进而才会被交由其他地位较高的后妃抚养。
但是，五阿哥胤祺的情况则是完全不同，他的生母宜妃郭络罗氏当时是有资格亲自抚养孩子的，而康熙之所以要将胤祺安排给自己的嫡母孝惠章皇后抚养，不仅是因为康熙本人非常喜欢胤祺，更是在于孝惠章皇后也对胤祺是极度的喜爱。
毫无疑问，能够被康熙的嫡母，也就是自己的嫡祖母抚养，这对于胤祺来说是一种莫大的殊荣，也使得其在所有康熙皇子中无疑是非常的“与众不同”。
三个无法避免的“硬伤”，让胤祺无缘皇位。
尽管胤祺有着爵位，有着功勋，还有着地位与殊荣，但是他并没有参与到“九子夺嫡”之中，而归根结底，还是在于胤祺有着三个致命“硬伤”。
其一，便是胤祺的性格太过于仁厚和善。
胤祺是所有康熙皇子中出了名的“老好人”，这一点从他死后的谥号“温”上就可以看得出，他是一个性格极尽温顺、平和之人。康熙皇帝就曾评价他是：
“心性甚善，为人敦厚。”
而胤祺的性格之所以如此，很大程度上是受到了抚养他的孝惠章皇后博尔济吉特氏的影响。
孝惠章皇后自幼就嫁给顺治皇帝后，但她并不受顺治皇帝的待见，甚至还险些遭到了废黜，于是他便就此成为了一个为人随和、处事低调的人，而这也极大的影响了胤祺的性格成长。与此同时，在胤祺的成长过程中，孝惠章皇后也不断的劝谏胤祺要远离朝堂的纷争，学会明哲保身。当然胤祺也非常有自知之明的认识到自己并不具备成为一代帝王的能力与心计，于是对于“九子夺嫡”，他选择了敬而远之。
其二，就是胤祺那极为拙劣的汉族文化水平，使其完全不具备统御朝堂的能力。
而实际上，这也与孝惠章皇后的抚养和教育密切相关。要知道孝惠章皇后从小生活在蒙古草原，嫁给顺治后也是久居深宫之中，所以她只懂得满文和蒙文，并不懂得汉文，更不懂汉族传统经典的文化。更为关键的是，当时的蒙古贵族，对于汉族传统文化普遍是非常的排斥，不仅仅是孝惠章皇后，包括康熙的祖母孝庄太后，也在一段时间内非常的抵制汉族传统文化。
所以，直至胤祺九岁的时候，他才开始正式接触学习汉语、汉字以及汉族文化，相较于从四五岁开始就被安排学习汉族传统文化的其他康熙皇子，完全无法相提并论，而这也使得康熙在每次考核皇子们的功课的时候，都是让胤祺读写满文文章，以缓解场面上的“尴尬”。直到胤祺获封亲王爵位，他依然是无法看懂汉文奏折，更加不懂治国之道。如此文化上的劣势自然也就决定了他与皇位彻底无缘了。
其三，胤祺在此前的征战中面部受伤“破相”，形象受到了严重影响。
在其此前随同康熙皇帝征讨噶尔丹的“昭莫多之战”之中，他率部与敌军缠斗，虽然其领兵取得了战斗的胜利，但是在其面部留下了一道非常明显的伤疤，而这也直接影响到了胤祺的外貌形象，成为了胤祺重要的“减分项”。
当然，这些缺陷和不足，胤祺自己也是心知肚明的，于是他主动选择退出皇位竞争，安心与当差办事，而康熙也非常清楚自己这个儿子的情况与条件，也从来没有将其认定为是自己的接班人，这便使得胤祺与康熙以及其他康熙皇子之间，均保持了非常和谐的关系。
所谓“好人有好报”，胤祺最终以善终收场。
康熙六十一年(1722年)，康熙去世，雍正皇帝登上了皇位。
在雍正登基后，在康熙灵柩尚未下葬的时候，就开始向胤祺的生母宜妃郭络罗氏发难，对其进行了百般的训斥和羞辱后，直至将其赶出宫去。而终雍正一朝，宜妃郭络罗氏不仅没有获得任何封号，就连其死后，雍正还不许其葬入康熙皇帝的景陵之中，直到雍正去世乾隆皇帝登基后，她才得以被安葬。 至于胤祺的亲弟弟九阿哥胤禟，更是遭到了雍正极为残酷的打击和报复。雍正四年(1726年)，胤禟被雍正削宗夺爵、圈禁致死，就连名字也被改为了“塞思黑”，下场非常凄惨。
反观五阿哥胤祺，不仅没有因为自己的母亲和弟弟而受到任何的牵连，相反，他继续保留了亲王的爵位以及待遇，甚至还得到了雍正的极高的评价和赞誉：
“秉性和平，持躬谦谨，颇具乐善之风。”
雍正十年(1732年)，胤祺去世，雍正以极高的规格将其安葬，并且赠谥号为“温”。两年后的雍正十二年(1734年)，雍正又为其立碑刻铭，以示祭奠。
就这样，胤祺最终得以善终结局收场。
