达斡尔族民族音乐, 主要指的是民间歌曲《扎恩达勒》、说唱曲《午勤》(乌春)、民间舞《哈库麦》(鲁日格勒)的伴唱曲, 以及用民歌曲调改编和创作的歌曲、器乐曲、舞曲等。
历史上达斡尔族没有专业作曲家和专业从事音乐工作者及其创造的音乐作品, 只有以传统民歌为主的民间音乐。民国时期在达斡尔族知识分子中, 有人编创过名为《达斡尔民族的歌声多嘹亮》的歌曲, 此歌流传至今, 这是达斡尔族历史上第一首创作歌曲。
建国五十年来, 达斡尔族的音乐艺术得到了空前的发展。绝大部分民歌得到收集、整理, 据有人统计已收集到345首民歌, 一些濒临失传的民歌得到挖掘抢救。 特别是几部达斡尔族民歌集和选集的出版, 使传统的达斡尔族民歌以文字和乐谱记录翻译、录音等形式得到了保存并公诸于世。 从而在更广大的范围内流传, 为研究达斡尔族民歌提供了宝贵的资料。
同时也出现了一大批达斡尔民族音乐作品, 其中包括旧曲填新词, 在传统民歌基础上改编和作词编曲, 用民歌曲调创作的歌曲、舞曲和器乐曲等。 出现了一批作曲、声乐、器乐、理论研究、音乐教育等方面的专业人才。形成了以通福(著名歌曲《草原晨曲》、《敖包相会》的曲作者)为代表的音乐家队伍。同时也涌现了众多的民歌手, 何徳志就是其中的代表人物, 其成名作《心上人》。
达斡尔山歌
唱山歌, 达斡尔语称 “扎恩勒达”, 曲调单调重复, 悠扬高亢, 是劳动者随意编词, 在劳作时自演自娱的民歌形式。这种曲调形式与鄂温克、鄂伦春族极为相似, 可以跨地域交流感情。
