水浒传第六回
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
概括：鲁智深到瓦罐寺，斗恶霸和尚和道人不过。
鲁智深偶遇剪径的史进，联手杀了恶和尚与道人。
鲁智深到大相国寺，管菜园。
1鲁智深到瓦罐寺。他抢老和尚的粥，行为蛮横，像是一个被惯坏了的小孩。鲁智深的鲁莽，与李逵有一比，他用春台盛粥来吃，李逵带老娘上山打水，用的是用香炉。放到现在，就是提着冰箱当购物袋，上菜市场。
但作者笔锋一转，又写鲁是有同情心的，被和尚叫苦打动，就留下了粥不吃。
鲁智深心地耿直，被和尚道人欺骗。
和尚道人与山大王，如周通相比，控制区域小，没有小喽啰，但是都是用武力，抢夺谋生，本质相同。如果把他们与好汉区分开?和尚道人贪女色，这是他们够不上好汉的缺点。而且他们没有基本的对弱者的同情。
2史进在赤松林剪径。观察他对落草前后的态度，是有矛盾的。第三回他对朱武说，不想玷污自己清白的身躯，拒绝留在少华山。现在因为没有盘缠就拦路抢劫，“盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。”这话说得轻巧，好像找个朋友暂借一笔钱似的。史进，只是引出鲁达，帮助情节发展的辅助角色，作者根据需要，安排他行动。而他投托少华山是日后用的伏笔。
好汉不能计较于琐碎庸俗的钱，关心猪肉20块钱一斤还是15一斤，是我们普通人的事。宋江仗义疏财，是需要大量经济支持的。作者却把他一笔带过，在书中多有忽视经济问题。好汉的出手也很阔绰，大碗喝酒，大块吃肉。一分钱穷死英雄汉的事，书中不多，这里史进剪径是一次，杨志吃霸王餐是一次。
鲁智深故意招惹剪径人，是想“且剥小厮衣裳当酒吃”。这是一种黑吃黑的行为，也是不服软的表现。可见他也不把王法奉为圭臬，任性就抢劫。
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀qiang;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。
一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。
二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
