《红楼梦》中的智通寺里的龙钟老僧，代表着谁?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
书中第二回里，作者写了一座智通寺。寺里有一个眼花耳背的老僧。
贾雨村被罢官后，就在此处邂逅了此人。
只可惜此时的贾雨村，还没了悟，看不出来这位高人，是何来历。
咱们再回看，第一回里作者开篇，就是从一僧一道偶遇顽石，开始的讲述。
那么日夜嘶鸣急于入世，拜托一僧一道想去富贵乡里走一走的顽石，又是代表的哪些人?
我想这其中，一定就有贾雨村。
当初郁郁不得志的贾雨村，蛰伏在葫芦寺时，也是如同那块顽石一样无限自负，急于入世，想要去领略一下富贵之地的繁华。
在甄士隐的帮助下，进京赶考，一考即中的贾雨村，应该说还是比较有能力的。
但是，上任后不知道他脑子里哪根弦又出了问题，竟然出现了贪腐劣迹。
被参一本后，没有任何背景资历的贾雨村，第一次履职，很快就这么全剧终。
那时的贾雨村，还是比较能看的开，如同戏文里唱的：“不做高官不理事，不吃俸禄不担惊”。并没因丢了官失落，反而，无官一身轻。
从此远离公文琐事，担风袖月，游山览胜的贾雨村，在机缘巧合之下，就做了林黛玉的老师。
因黛玉身体虚弱，平时课并不多。贾雨村就在闲暇时，经常到郊外游玩。
这日，走着走着就到了一座“墙垣破败”的寺庙门口。只见门额上题着“智通寺”三个大字。门两旁又挂着一副破旧的对联。曰：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
贾雨村看了，心中暗想，这看似浅显的对子，“其意则深”。往日游过那么多名山大川，倒也不曾见过这样的话头，“想必这也是哪个翻过筋斗来的，亦未可知。”想着想着，就步入了庙内。
走进庙内的贾雨村，看到了一位“龙钟老僧在那里煮粥。”
原文中说，贾雨村见了这位老僧，并不介意，就随便问了他几句话。老僧“即聋且昏，齿落舌钝，所问非所答。”贾雨村便又不耐烦的走了出来。因此，也错失了与高人交流的机会。
有关龙钟一词的诗句比较多，咱们先来看宋代·梅尧臣的《寄马御史》诗：“却顾旧埒老病马，尘沙历尽空龙钟。”
其实生活中，谁又不是有眼不识泰山的贾雨村!都会因年轻自负，与很多高人失之交臂。
认为自己就是“齐天大圣”，不愿意从“弼马温”干起。直到被社会鞭打后，才发现自己竟渺如一粒沙尘。
这个“龙钟老僧”，有可能就是指的顺治皇帝的师傅。也有可能就是顺治本人。
也不排除，就是另一个曾“翻过筋头”的贾雨村。如今看破了红尘，栖身于此。
大家看看那个封建社会，成了什么样子?连皇帝都看破红尘，出家做了和尚。
因此，那个时期，成为出家人，就是很多人的毕生追求。
我想曹雪芹，在写这个章节时，也会因无力改变很多现实问题而愤慨。
脂砚斋在“智通寺”三字后边的批语是：“谁为智者，谁又能通?”
另一句批语则是在，“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的对联之后，曰：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。
作者无疑在借智通寺，对世人作当头棒喝。
贾雨村就是《红楼梦》里作者用来编织各种关系网的一条主线。
同时也是作者用来查阅世事的一双眼睛，所到之处皆记录在案。
从智通寺出来的贾雨村，转身就进了市井之中的小酒馆，在这里偶遇了旧友冷子兴，从此又开始了，又一轮的宦海沉浮。
有人说贾雨村是个野心家，也有人说是封建社会那个大环境，改变裹挟了贾雨村，谁又能说得清呢?
