唐朝是我国封建王朝中较为鼎盛的一个时代，它的鼎盛呈现在经济、政治、社会、文化等多个方面。唐朝的开放性、多元性，为文化的发展创造了一个非常良好的条件，唐朝的书法就是在这样的时代环境下快速发展的。下面介绍着重介绍一下与欧阳询、虞世南和薛稷并称为“唐初四大家”的褚遂良。
褚遂良，字登善，杭州钱塘人氏，名门贵族之后。他的父亲褚亮，在隋朝时期官至散骑常侍一职，与欧阳询和虞世南是同朝的好友。在这样得天独厚的条件下，褚遂良从小就用功读书习字，还接受到了欧阳询与虞世南的指点。褚遂良早期的作品《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》中能看出欧阳询和虞世南的书体特色，还掺杂着大量隶书的体势，他并非全部照抄硬搬，而是选择性地吸收，形成了自己的风格。
虞世南去世后，唐太宗觉得以后没人能再与他一起论书，十分伤心，魏徵便力荐了褚遂良，唐太宗任命他为“侍书”，这也让褚遂良能更广泛的接触到王羲之以及前人的书法作品，这也为他之后习得王羲之的精髓创造了得天独厚的优越条件。
唐太宗曾经大量收集了王羲之的墨迹，诸遂良全都能正确地辨明真伪，由此可见他对王羲之的字研究的有多透彻，王羲之的草书代表作《十七帖》就是出自他的鉴定。他编订的《右军书目》，为后人研究王羲之的书法提供了便利。
在初唐的书法家中，褚遂良属于十分具有创新精神的。他的书法初学虞世南，后取法王羲之，他习得了前辈们书法的精髓，但他并没有被压制，反而在此基础上进行了融汇创新，自成一派，形成了自己的风格，后人称之为“褚体”。楷书四大家之一的颜真卿都曾向褚遂良请教，颜真卿是在褚遂良的书法中汲取养分后，才形成自己的风格的。
褚遂良可以说是真正开启唐朝楷书的门户，后世称他为隋唐楷书过渡的桥梁，对唐朝新书风的形成起了承上启下的作用，也为后世书法的延续与创造提供了借鉴。
