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年羹尧家族虽然不是满人，却是地地道道的汉军旗人，完全可以和满人通婚，甚至可以嫁给皇帝雍正!
所以这个问题必须予以纠正，其实在清朝的统治中，官方很少提到“满人”这个概念。
清朝起于关外，为了能够提升战斗力，将所有族人编入黄、白、红、蓝四旗进行军事管理，后来扩充为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝共八旗，所以满人也称为“旗人”。
但是旗人的概念范围，很快就进行了扩充
因为最初的清朝，由于人口规模实在太小，综合实力撑死了也无法跟明朝叫板，所以必须寻找盟友借力打力，于是他们联合蒙古人，将蒙古人也编为八旗，也称之为旗人。
为了与满人相区别，满人的八旗被称为“满洲八旗”，蒙古人的八旗则称为“蒙古八旗”。
同样的道理，那些在满清与明朝几十年的斗争中，主动投靠或被俘后加入清军作战的汉人，也给编成了“汉军八旗”。
入了满洲、蒙古、汉军八旗的人，统统都称之为旗人，已经打破了最初单纯拿族群来划分的概念。
而“汉人”指的则是一般的，没有加入旗籍的普通汉族百姓，或者是在清军入主中原后才在清朝做官的汉族普通官员。
按照清朝的权力层级划分，旗人为统治阶级，普通汉人为被统治阶级。统治阶级之间可以通婚，尽管汉军旗人的地位不如满洲和蒙古八旗，但依然不乏汉军旗人通过联姻，跻身最高权力层的例子。
年羹尧家确实是汉人，但很早就获得了旗籍的身份。
年羹尧的祖父叫年仲隆，在明朝末年的松锦之战中被俘虏，成为了“包衣奴才”。这虽然是奴籍，不算正式旗人，但也有“准旗人”的感觉。
因为包衣是奴仆，也就是旗人的私有财产，就好比有钱人娶了自己的丫鬟做小妾，是不是也没什么不可以的?所以从这一刻开始，年家女子就有了嫁给旗人的资格，当然，前提是得旗人看得上才行。
年家有这样一段屈辱的历史，但是清朝并不是没给这些人改变命运的机会。
顺治皇帝入主中原后，为了方便统治，吸取汉族王朝的经验，开设科举考试，也给了这些包衣奴才科举入仕的资格。
就在顺治十二年，年仲隆考中进士，年家就此脱离奴籍，被编入汉军镶白旗，成为了汉军旗人。所以，年家的后代，是可以跟满人或者蒙古人通婚的。
当然，入旗籍只是理论上有了和满人通婚的资格，要攀上皇族的高枝还得有别的机遇。
年仲隆的儿子年遐龄在康熙朝一直做到了湖广巡抚，署理湖广总督，成为康熙比较倚重的封疆大吏。康熙四十三年，年遐龄致仕，康熙将他树立成了一个典型，加以优待，享受全俸回京养老。
康熙四十八年，皇四子胤禛获封和硕雍亲王，正巧年家所在的镶白旗佐领被划给胤禛管辖。于是，胤禛就成为了年家的主子。
更加受恩宠的是，因为此前年遐龄为官受到康熙的欣赏，所以皇帝特别加恩，指定年遐龄之女年氏为雍亲王侧福晋。
就这样，年家成了皇亲国戚。而年遐龄的次子年羹尧也在这一年升任四川巡抚，也成为了封疆大吏。足见康熙对年家是非常肯定的。
后来的故事就很有名了，年羹尧因为在四川任上屡建军功，逐步获得了兵权，他与小舅子胤禛的关系也越发亲密，成为胤禛仰仗的亲信。
雍正即位后，年氏被封贵妃，地位仅次于皇后，年家因此从汉军镶白旗提升为汉军镶黄旗。年羹尧则成为抚远大将军平定青海，最终居功自傲，在敦肃皇贵妃(年贵妃临终前晋升皇贵妃)去世后被治罪杀死。
像年贵妃这种汉人出身，最终成为皇帝后妃的例子，在清朝历史上还是非常多见的。
比如康熙的母亲孝康章皇后佟佳氏，本属于汉军正蓝旗，后来嫁给顺治为妃。康熙八年，康熙将佟佳氏祖父佟养真一族，由汉军正蓝旗直接提升到尊贵的满洲镶黄旗。
所以，皇帝还可以跨越满汉之分，将汉军旗人直接抬入满洲八旗。
还有一个例子，嘉庆的生母孝仪纯皇后魏佳氏，原本是满洲正黄旗包衣，被乾隆看中纳入宫中。随着魏佳氏在后宫地位不断攀升，变成了令妃、令贵妃、皇贵妃，不能再是包衣了，乾隆就将其抬入汉军镶黄旗。
当然，有抬旗也有降旗。
康熙后宫的汉人妃嫔良妃卫氏，生下了著名的八阿哥胤禩。她原本是满洲正黄旗包衣，到了雍正元年，为了迷惑这个最大的政敌，雍正将胤禩封为廉亲王，还把他母亲卫氏脱去奴籍提升为满洲正蓝旗。
但是到了雍正四年，胤禩被治罪剥夺宗籍，赐名阿其那，其母卫氏也受到牵连，从满洲正蓝旗，变成了正蓝旗包衣，又重回奴籍。虽然卫氏早在康熙朝就已去世，如此死后折腾，也是令人唏嘘。
