离骚有多少句（离骚有几句话）

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《离骚》只有寥寥数语。

《离骚》373句，2490字。

《离骚》是一首描写屈原政治生涯的诗。浪漫抒情的叙事是其主要风格。赋、比、兴的灵活交替是他语言运用的更大特点。

它表达了楚国要想强大，就必须推行美国政治的思想。他表达了执行美国 *** 失败后的不满和悔恨，以及继续执行美国 *** 的坚定信念。他说如果没有机会再做美国政治，他宁死也不会背叛楚王。

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《离骚》成书于245年(公元前305年和公元前304年)，屈原被释放到北汉后的两三年。北汉之地，是汉水东弯东流一段的北部。今天的天门、应城、京山、云梦四县，就是北汉时的云梦。十六年，怀起草立宪令，主张变法，联合秦国。他被内外反对势力陷害，离开了左派岗位。

后来楚国在丹阳、蓝田被秦国打败，屈原被召回朝廷，任命为出使齐国。楚怀王二十四年，秦楚结婚。二十五年，秦楚与黄基结盟，秦归楚，屈原被释放到汉北。

汉北西北，离楚故都(今宜城)不远。《离骚》是屈原在参观了先王和大臣们的祠堂之后写的。诗的开头可以追溯到楚人的远祖，屈的大祖。结尾写着“故乡之旅”，舍不得离开。中间写灵异占卜和巫术占卜，都和这个特定的创作环境有关。

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《离骚》一共有多少个句子和单词？

古诗词中，句号只表示隔一副对联，逗号表示隔一句话。即《离骚》373句，2489字。《离骚》是楚辞的代表作，是中国之一首自传体抒情诗。《离骚》是战国时期诗人屈原创作的一部文学作品。《离骚》被东汉王逸解释为:“离，不离；骚，哎。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花鸟鱼虫的对比和奇幻迷幻的《寻女》为标志，自传性回忆中的情感激荡和无尽幻想交替展开全诗。作品表达了对楚国命运和人民生活的关注，“感叹人民生活的艰辛”，感叹汉奸的权势。提倡“育才赋能”“顺绳而不静”。提出“上帝是无私的”，批判天命论。作品中大量的隐喻和丰富的想象展现了积极的浪漫主义精神，开创了中国文学中“骚”的诗体，对后世产生了深远的影响。

屈原的诗《离骚》是什么？《离骚》一共有多少句？

《离骚》是屈原的代表作，370句，2477字(宋洪祖认为“羌人中途变道久矣，不算”)。它是中国文学史上最长的政治抒情诗，也是世界文学的杰作。

《离骚》的书名有多种解释。最早的解释是司马迁引用《史记·屈原列传》中的话:离骚者犹忧。但这种说法是模糊的，很容易让人把它和骚分开理解。比如班固在《离骚》序中说:离开不好。骚，忧也。明一直在担心任的讲话。这就意味着把训练留给苦难，苦难就是苦难，离开悲伤就成了苦难。而王逸的《张楚词句》说:留，不离。骚，愁。直接把离别解释为离别，离骚的意思是不在乎。

关于《离骚》的创作时间，旧论多认为屈原是被贬(或放)为淮上之后所作，但并未指明具体时间。洪光祖《楚辞补》定义为怀王十六年左右。现代学者根据《史记》、《屈原列传》提出了各种解释:鲁堪如《屈原列传》认为王怀是1934年被废黜的。《屈原赋论注》认为，屈原赋论发端于十六年，完成于王初年。游国恩的《楚辞导论》推给王翔是三年前还是三年后？郭沫若的《屈原研究》认为它写于王二十一年，即自沉之年。我们认为《离骚》应该是大约30年前在王怀创作的。原因是:

1.这一年屈原五十五岁，与冉冉在作品中反复陈述的年龄相吻合，也与壮士方庄会老而不老的年龄相吻合。

其次，从《离骚》所表达的悲愤之深刻和创作之宏大来看，不像老年，最合适的年龄是50岁左右的中年。

第三，根据历史事实，楚怀王二十五至三十年间的一系列大事都在《离骚》中有所反映。然而夫妻二人高高兴兴地偷着乐，路上静悄悄，险象环生。我害怕我身体的其余部分和皇帝的失败。只有当党的道路的危险充分暴露时，诗人才会作出这样的断言。而这种危险在我怀王三十年的时候就非常明显了。我离开老公不难，难的是量化我的做法。楚怀王已经不止一次两次任性了。

据此推断，认为离骚死于入武关后30年左右，秦之前。《离骚》里没有王怀被囚禁死在秦国的消息，所以估计王怀死在秦国之后也做不到。

《离骚》是一首悲凉的长诗，充分反映了屈原的思想感情和精神风貌。全诗可以分为几个自然段，但根据其思想内容，大致可以分为两部分。之一部分回顾了诗人的苦思、变法和变法。第二部分写了他被流放后的种种内心矛盾，以及他为理想、为祖国而死的决心。这首诗尖锐地批判了楚国腐朽贵族的黑暗统治和错误行为，也倾吐了诗人真挚的爱国信念和救国的极度痛苦和悲伤。全诗情感起伏强烈，震撼人心。

从头到尾，虽然我没有改变主意，但那是前半段。首先，自我叙述世系、考祖、起源、命名。

莱文皇帝是苗族后裔，我是考伯雍皇帝。

我带着我的童贞去了孟茜，但是耿胤和我投降了。

皇帝对鱼雨的一瞥是之一步，赵希玉因此而闻名。

余这个名字是正式的，而余这个字是兼而有之。

诗人用极其庄重的语气描述自己的家世背景，说自己是列文皇帝颛顼的后代，与楚王有血缘关系。我的生日也和别人不一样，刚好出生在后年庚寅日。他高贵的出身，奇特的生日，父亲给他起的好名字，让他充满了自信。作为楚国皇室的亲属，对楚国的生存责无旁贷。父亲伯雍给他起的名字，正是屈原一生坚守的信条:合则正，不合则反；所有的精神都是好的和统一的。

接下来，诗人表达了自己的道德、才能和理想，以及为君主献身的愿望。

如果我不如我，我怕我的年龄和我不在一起。

早上是木兰Xi，晚上是玉米。

日月忽不洪，春秋有先后。

但草木散，又怕美人迟来。

不惜强者，弃污秽，何不改此度。

带着飞奔的马，先来我这边。

时间过得真快！我似乎总是怀念它。恐怕时间不等人。我早上在山上拉玉兰，黄昏在水边摘。时光飞逝；当春天来到秋来时，四季不断变化。如果西风吹落黄叶，恐怕美丽也会渐渐衰老。风华正茂，革除邪气，改变陋习。如果你想骑好马，来吧，我给你带路！

在这里，花木兰任性，只是一种修养的具体表现。花木兰是一种踏实而有耐心的植物，可以和她勤学苦练、坚忍不拔的高尚品格相媲美。而怕草木凋零，怕美人凋零，是怕时光白白流走，要趁着青春，趁着繁华，有所作为。屈原担心楚国的未来。他的理想是让楚国富裕起来，帮助楚王做复兴之主。

我害怕我身体的其余部分和皇帝的失败。

突然跑到Xi，跟前任国王的脚跟。

诗人不怕自己的灾难，只怕国王的车翻了。诗人跑到朝廷，希望辅佐楚王，治理好楚国，赶上前王的政绩。这里的前王指的是楚国建国时立下汗马功劳的贤明君主:熊逸、若愚、毛。屈原的理想是振兴衰落的楚国，使之重新强大起来。

但诗人报国的理想和忠诚并不被理解，反而因为侵犯了守旧派贵族的利益而受到攻击和排挤。但是，被国王迷惑，盲目听信谣言，让他很难过。

修行的怨念是浩荡的，永远不会被人民看到。

许多女人嫉妒于的美貌。他们说余擅长卖淫。

诗人指责楚怀王胡思乱想，最终没能理解他的良苦用心。怀王身边的小人嫉妒他的德行，污蔑他是* * *之人。更让诗人感到悲哀的是，他辛辛苦苦培养起来的实现美国政治理想的人才也变质了，成了保守贵族阵营中的人物:纪枝叶繁茂，希望被人割草；虽枯萎，但无害，哀公之污。本来诗人希望他们能成长为有才能的人，这样他们才能受命治理国家，现在他们都变了。诗人被疏远和抛弃了。尽管受到如此严重的打击，诗人从未想过妥协。相反，他在追求自己的理想时更加坚定和执着:

迅猛龙因为之前的生活，并不拥挤。

哪里有能力成为周西，她的丈夫与众不同，相安无事。

咒心抑志，忍之，尤当其出；

清白，直死，厚于前圣所。

鹰和麻雀不是一个群体，自古以来就是。正方形和圆形怎么相处，兴趣不同的人怎么和平相处？如果你委屈抑郁，让我们忍受小人的造谣侮辱；保持清白的节操，为正义而死，一直是上一代圣人所称道的。其实猛龙指的是正直的人。猛龙不是一个群体，或者说不跟反派走在一起。诗人坚持自己的人格标准，积极探索实现美国政治理想的途径。他的远大志向不能改变。虽然我的身体没变，但是怎么惩罚我的心呢？即使我被肢解，被折磨，也改变不了我的节操。我的心还能屈服吗？这是诗人在回忆自己的政治生涯后的誓言:坚持自己的理想，永不言败。

《离骚》后半段描写诗人在被冷落后对自己人生道路的重新思考和探索。在这一部分中，诗人充分展示了自己复杂的内心矛盾，并通过重新选择自己的人生道路进一步表达了自己的抱负和对祖国的忠诚。

首先，在诗人极度沮丧的时候，女人劝他改变态度，入乡随俗:

女方女儿余元申请其剩余；

岳:枪死了，不过是个野毛。

你喜欢修理，在这方面你是独一无二的。

赛尔和盈室Xi，被判独立并拒绝接受。

很多人都谈不上。这是对余的感情。

世界同时是好朋友，为什么不只是一个人听呢？

女子告诫屈原，伯滚正直无私，在玉山乡下被祝融杀死。为什么要太正直，太注重良好的节操，独树一帜，有那么多美德？每个人都把杂草堆得满屋都是，但你不会一个人穿。普通人不认识你，也没法挨家挨户解释。谁知道我们的心？世俗的人互相勾结，互相吹捧，谋取私利。为什么喜欢孤独不听我说话？

女人都是虚构的人物，她们的劝说只是代表了屈原思想矛盾的另一个方面。经过矛盾的斗争，他仍然拒绝保护自己不受庸俗之害。然后幻想着去找古代皇帝钟华(舜)，告诉他历代兴亡的史实和自己的政治主张，得到了钟华的认可。他受到鼓舞，增加了信心。于是开始了一个轰轰烈烈的求女过程。关于拿什么和女人比，古今学者说法不一。有人认为是求君，有人认为是求臣，有人认为是求才或志趣相投的人。我们认为，按照钟华确认的上述理想来追求女性，应该意味着屈原要寻求一种实现其美国政治理想的途径。但问宓妃，又觉得轻浮无礼；寻找失去童贞的女人被高辛抢先了；最后，我想留住俞的第二个姚。媒人不赚钱。说明诗人不能有女人，诗人在楚国找不到实现政治理想的途径。但是诗人还是不愿意。他向上帝求教，看能否在楚国实现自己的理想。

结果灵器和吴县劝他离开楚国，死得远远的。精神氛围和吴先从不同角度说服了屈原。精神氛围凸显了楚国当道、嫉贤妒能的险恶环境，劝说屈原离开这里。而吴显则侧重于对自己出国后所选择道路的清晰表述，列举史实，证明好臣必知好君。本文从不同侧面论证了屈原离开楚国，远死他乡的必然性。精神大气说楚无贤臣，说外有贤君，是段与段之间相互理解的表现。楚国没有贤臣，就是说楚国没有贤君，外面有贤君，那么他的理想在楚国显然是不可能实现的。诗人听了詹的诗后，重新分析了楚国黑暗的现实，决定离开楚国自娱自乐，四处漂泊寻女。而且剩下的饰品都比较方，周流量几乎都是上下浮动。准备去异国寻找实现理想的环境和途径。当空在天空中飞翔空时，他看到了自己的故乡楚:

当我被提升为皇帝的时候，我突然来到了我的家乡。

仆人比马怀还难过，但也没办法。

当诗人飞翔在明媚的天空空空，忽然看到了故乡，仆人伤心，马儿恋恋不舍。诗人终于留下来了。诗人深沉的爱国情怀终于战胜了种种诱惑，明知道楚国黑暗到永远要被排挤和打击，却又离不开楚国。我爱楚，却不能为楚尽心尽力。我不能实现我的政治理想和丰富强兵。屈原心中的这种巨大矛盾使他决心去死:

结束了！

全国没人认识我，干嘛去我的故都？

既然对美国政治不够，那我就住彭先家吧。

这是一切的终结。楚不理解我。我为什么要错过？既然我的美国政治理想无法实现，那我就只好一辈子跟着彭贤了。

《离骚》是一首波澜壮阔的政治抒情诗，始终贯穿着诗人无比的爱国思想感情。为了挽救祖国危亡，振兴楚国，他与楚国腐朽的贵族统治集团进行了坚决顽强的斗争。同时，他在受到打击和陷入困境的时候，仍然积极追求自己的人格理想，积极探索救国救民之路。这种不屈不挠的斗争和追求精神在这首诗中得到了体现，强烈而深刻地表达了其爱国主义主题。