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刀郎木卡姆歌曲赏析
阿瓦提木卡姆是刀郎 *** 尔文化史上最古老、更具地方特色的民间文化。它是由几千年前生活在刀郎河畔的艺术家创作的，并一直流传至今。它由一系列大型歌舞和曲调组成。其曲调具有独特的地方特色，与其他地方的木卡姆明显不同。它的主要表现形式是“刀郎·麦西来福”。阿瓦提民间的刀郎·麦西来甫，通过各种游戏，突出团结、爱国、人道主义和道德品质，强调相互关心、宽容和人格力量，尖锐批判违法乱纪、道德败坏等丑恶现象，以达到用高尚的道德品质教育青少年的目的。刀郎木卡姆中的麦西来甫是刀郎人狩猎和放牧的产物。使用的乐器有阿吉克、查塔尔、卡伦、杜塔尔、索纳、热瓦富(多林格瓦富、乌兹别克热瓦富、喀什热瓦富)、铃鼓、勺子、石头、沙帕伊等。刀郎木卡姆的歌词和麦西来甫曲调主要取材于刀郎人的民间口头文化，其中民歌较为突出，这种形式和内容不限。歌词多为关于爱情、工作、生活的民谣，有幽默歌曲、时令歌曲、风俗歌曲等。刀郎木卡姆的歌词是民歌的宝库，木卡姆的每一段歌词都不是固定的，而是经常根据麦西来甫的场合和气氛而变化。
刀郎·马西列夫的出生地。
位于塔克拉玛干沙漠西南边缘的麦盖提县羊塔克乡，素有“刀郎舞蹈之乡”的美誉，传统的刀郎舞蹈享誉天山南北。
麦西来普在 *** 尔语中是什么意思？
“麦西来甫”在 *** 尔语中是“欢乐的广场歌舞晚会”的意思。是 *** 尔族群众喜闻乐见的娱乐形式，将歌舞与民间娱乐相结合。舞蹈为主要形式，歌唱为辅，活泼热情。麦喜来福是一种融合了舞蹈、各种民间娱乐和习俗的歌舞形式。它不仅丰富了人们的精神生活，还具有传播艺术和道德风尚的社会功能。麦喜来福分为节日、野餐、婚礼、轮番等多种形式。内容一般分为三部分:音乐舞蹈、娱乐游戏、行为不端的惩罚。
活动的内容、形式和规模因地区而异。在喀什、伊犁等地，依次有麦西来夫、季节性郊游麦西来夫、女青年组织的麦西来夫。在南疆的买买提县，有买喜来福、嫁喜来福、邀喜来福、买喜来福道歉等节日。新疆不同地区的麦西来甫具有不同的地方特色，其中以喀什地区麦盖提县的“刀郎麦西来甫”最为著名。
刀郎麦西来福简介
刀郎麦喜来福，又名刀郎舞，表现狩猎场面和胜利的喜悦。刀郎舞蹈的灵魂在乐队中，乐队由铃鼓、Nagra(铁鼓)、卡龙琴和刀郎·格尔瓦夫组成。一个上了年纪的男人，戴着长脚踝，拿着手鼓跪在显眼的位置，是乐队的指挥。
只有背音乐卡，满口民谣，会即兴创作歌曲的艺人，才能成为音乐家。音乐家演奏的曲调均取自刀郎木卡姆，共有9个乐章。音乐没有固定的歌词，音乐家根据自己的感受即兴创作歌词。
很难找到能唱出刀郎木卡姆全部九个乐章的人。刀郎木卡姆的音乐是口耳相传的，但现在许多年轻人不想静下心来学习。目前，刀郎乐器歌手的平均年龄超过56岁。
刀郎麦西来甫作为 *** 尔艺术的发源地之一，历史悠久。到了现代，这门古老的艺术逐渐被边缘化。三年前，在深圳卫视举办的“56个民族，56年”国庆晚会上，来自刀郎的德高望重的老艺术家来到深圳，通过深圳卫视向世界展示了这一璀璨的民族艺术瑰宝，来自刀郎的麦喜来福开始走上振兴之路。目前，国家有专项扶持项目支持刀郎麦西来福的发展。
刀郎 *** 尔族民间舞蹈麦西来夫。
刀郎是一个地名，“麦西来甫”在 *** 尔语中是聚会的意思。在刀郎，这是人们聚在一起的标志。刀郎麦喜来福不仅有歌曲、舞蹈、滑稽表演等艺术形式，就像汉族晚会一样。
“刀郎”地区的中心是 *** 县，西隔莎车河，东临塔克拉玛干沙漠。这个地区远离其他县市，交通不便，受城市文化影响不大。因此，它完整地保留了古代刀郎舞蹈的特点，并将刀郎人的生活动态与他刚毅勇敢的性格结合起来，体现了刀郎人勇敢与世界斗争的精神。
刀郎的民间舞蹈主要以古代刀郎人在大森林中的狩猎生活为场景和主要内容，分为Kettermann(追踪猎物)、Sainaim(狩猎斗争)、Sainikasti(赢得狩猎)和Selemar(庆祝胜利)四个部分，表现了古代刀郎人在原始森林中与自然作斗争的智慧和勇气。
在狩猎活动中，没有丰富的狩猎经验，智慧、力量和勇气是不够的，但往往丰富的经验是狩猎成功的关键。因此，白胡子老头在刀郎的舞蹈中占有重要地位，这也是为什么现在刀郎的白胡子老头在刀郎的舞蹈作品中更加突出。
由于刀郎人大多聚集在沙漠边缘的农村，他们把在干燥的盐碱沙滩和胡杨林中狩猎等劳动活动升华为雄浑的舞蹈，形成了完整的表演形式和刀郎的独特魅力，使刀郎舞蹈更保留了其原始的草原生活和艺术特色。刀郎舞粗犷、浑厚、硬气、奔放、炽热，蕴含着大漠的沧桑、绿洲家园父辈的叙事、刀郎人生命之流的古韵、现实、历史、永恒的旋律。
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